2016年10月12日，是本考察进行过程中一个意义重大的、值得大书特书的日子。这天，我有幸邀请到石雕艺术家张学英先生（浚县人）、鹤壁市著名书法家刘畅先生（浚县人）、燕昭安主席和杜永沛先生四位文化名家对“无耳朵狮子”进行现场考察和指导，还有幸见到了原淇县文化局局长石同勋先生。一同参与的还有淇县610办公室主任张新旗，桥盟乡赵沟村小学校长陈金利，同事张佩兰和爱人王荣涛。这么多人在百忙之中为我提供无私的帮助，我是多么开心多么感动啊！
张学英先生和刘畅先生一大早就从浚县赶来，我们首先在原淇县文化局局长石同勋家里汇聚。石同勋，是淇县文化界一个响当当的名字，他钟情淇县历史文化，著作颇丰。燕昭安先生在石同勋先生作品《淇园拾贝》代序中写道：“石同勋是个职业文化人，从教育到文化，当剧团团长，当宣传部秘书，当文化局长，一生没有离开过文化，一辈子舞文弄墨。他有很深的古文化底子，常写散文诗歌，精通填词撰联，擅长书法……石同勋撰文也好，赋诗也罢，或者填词、拟联，多数写朝歌山水、历史文化。他敲打山石，拷问历史，品藻古今，臧否人物，先后主编了《纣都朝歌史料选》《朝歌人物传略》等，出版了《朝歌楹联大观》《淇园逸韵》等文集。”
石同勋先生客厅的墙壁上挂满了字画，其中大部内容由他本人书写，个别由陈天然等著名书法家专门为他题写，这些字画芬芳着石先生的住宅，彰显着石先生高雅的艺术品位和文化修养。话锋自然转到了“无耳朵狮子”上，坐在轮椅上的石先生虽然承受着病痛的折磨，这时的情绪却分外饱满、精神十足。 “‘无耳朵狮子’介绍牌上的内容是我写的。”石先生淡定地说。石先生无意间的这句话解答了一个我追索多处然而无果的疑问——“无耳朵狮子”介绍牌内容到底由谁撰写。真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”！我赶紧请教石先生书写“因工匠疏忽导致狮子无耳”的依据是什么，他回答：“听老人传下来的。”我又问：“您知道这对石狮最初的来历吗？是南关村关帝庙建庙时定制的，还是有其他什么来历？”石先生肯定地回答：“来自潞王坟，潞王作恶多端，后来政府把他的财物分了，‘无耳朵狮子’就被分到咱这里。”我继续追问：“有什么证据证明来自潞王坟吗？”石先生说：“听老人传的。”淇县名人石同勋先生和高水然先生都听说过“无耳朵狮子”来自潞王坟或潞王府的信息，看来我两次去潞简王墓寻求答案还是有必要的。
从石同勋先生家出来，我们径直来到淇县摘心台公园。杜永沛先生已早早在那里等候，燕昭安主席也随后赶到。下图为我和几位先生在“无耳朵狮子”旁的合影，右起为燕昭安主席、刘畅先生、张学英先生和本人（因拍照时间较晚，杜永沛先生和其他同行者已离开现场）。
张学英先生对“无耳朵狮子”进行了认真观看和仔细触摸，说出了他自己的看法。我将其主要观点整理如下：
一是“无耳朵狮子”的称谓名副其实。曾有学者猜测，所谓的“无耳朵狮子”也许并不是真的没有耳朵，只不过因为耳朵小或雕刻技术处理问题导致非专业人士无法辨认。张学英先生明确指出：“这对狮子真的没有耳朵”。张学英先生的话否认和推翻了这种猜测，这对石狮有权利因其无耳而称奇远近。
二是雕刻“无耳朵狮子”的石料是白沙石。淇县周边产白沙石的地方有两处，一在浚县白寺镇的张寨村，该地白沙石一般块头较小；另一处在安阳市的马投涧乡，那里有较大块头的白沙石。“无耳朵狮子”体态庞大，张学英先生推测雕刻的原材料应该来自安阳市的马投涧乡。
三是“无耳朵狮子”无耳原因是石匠根据石料本身特点进行雕刻的结果。张学英先生这样解释：“雕刻‘无耳朵狮子’的原材料本身有暗伤，就是说石头有胎带的毛病。你看雌狮子左上方三个发髻疙瘩齐刷刷地掉了下来，这就是石头有暗伤的有力证明。雕刻的第一步是整荒料，这时雕刻作品就有大致模样了。石匠在随后的雕刻过程中发现石头有暗伤，没法雕刻耳朵，雕刻了它们也必定掉下来。这时候怎么办？一个办法就是将石狮削低，重新雕刻。但这样的话一般行不通，因为雕刻多高的石狮是有讲究的，主家都有要求，你削低重做就不能符合主家的要求了。另一个办法就是想办法处理这个问题。怎么处理呢？石匠就在耳朵位置的地方打了个大大的发髻。没人问耳朵的问题就罢，有人问他可以这样解释‘耳朵藏在发髻里面了’。这就是所谓的‘看着有特点，说起有理由’。反正我是那个石匠，我也会这样处理这个问题。”
谈话中，我表达出要把本研究结题的意思，甚至本章节标题已在我脑中形成,即是《尘埃落定》，杜永沛先生听后马上回驳：“其实不能结题，要做的事情还很多。”我又细细品味燕昭安先生的谆谆告诫:“写这些有争议的文章，可以评论，也可以说出自己的看法，但一定不要太武断，不要去做盖棺定论式的认定，避免用非黑即白的过激词语。”思虑之后，我在原标题上加了一个问号，本章节标题最终被确定为《尘埃落定？》。
众多人的帮助，使2016年10月12日成为了温暖的日子；沉甸甸的收获，使2016年10月12日成为了富足的日子。有些感激，语言无力表达！有些幸福，要比快乐厚重很多！
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