朝歌文坛《淇园笔会第三卷》
个人文集 - 东驼子 - 武财神关二爷生日不快乐
武财神关二爷生日不快乐
作者:   加入时间:2011-7-27 18:35:20  
有一天去上班,路过城东财神庙,看见庙门口大路中间竖着一块红牌子,擦肩而过时瞄了一眼,大意说“六月二十四武财神关老爷生日,请善家届时前来上香”云云。我知道前些时本土古人、文财神比干刚刚过了生日,现在外来的关老爷也要过生日,千百年前的古人还有后人惦记着给过生日,可见我们礼仪之邦的名号货真价实,两位老人家地下有知一定应该咪咪笑了。
只是我不明白,他们所谓“文武财神”的封号是某位皇帝老儿的敕封,还是人民大众的尊称,如果你说是前者,我希望看到证据,如果你拿不出证据,说是大家的意见,也就是说你选择了后者,那我不敢再有异议,俗话说得好,“人民大众是历史的创造者”,历史都能创造,再创造历史上个把人的生日那还不是天经地义?但是还有点纳闷,为什么要选这两位做财神?为什么他们被选为“财神”而不是“酒神”或别的什么神?他们和钱财有很大关系吗?比干剖心直谏时已抛却了此世的荣华富贵,关二爷挂印封金时难道预知了来世的地位显赫?他们活着时似乎都很淡泊名利的,死后被尊为财神,显然不是他们的理想。按照行业性质来分,财神爷应当是个文臣,“武财神”的封号不合逻辑;历史上文臣中,比比干更有资格做“财神爷”的,我认真想了想,愚以为管仲、范蠡可为候选,一个重视商业,经国治世,成就齐桓霸业,另一个功成身退,弃官经商,富甲一方,以陶朱公名世。但是人民大众选择了比干选择了关二爷,以我孤陋的见识揣测,也许是要借重他们在民众中的知名度,满足民众祈愿发财的心理,这才是封神的根由所在吧。拜财神的主旨,在财而不在神,这种拜与信仰无关。我想被摁在财神爷宝座上的比干和关二爷,就像当年关羽获封汉寿亭侯一样,未必就高兴得起来吧。
武财神关二爷生日这天,正好是星期天,不用上班,所以无缘目睹财神庙祭拜进香的盛况。我偷闲宅在家里读小说,作者大我五岁,名声没有关二爷大,所以就不指名了。提到关二爷,想起今天是他生日,于是放出看了一小段的电影《关云长》,一边读书一边听。我一般不看新片,之所以要看《关云长》,当然是想瞻仰一下甄子丹版关二爷和姜文版曹公的风姿。只听不看绝不是有意对关二爷不敬,理由有二。其一,群众的眼睛是雪亮的,这部片子虽然编导演员阵容强大,但在网络上早被公认为烂片,就我先前看的十几分钟来判断,我与群众有共识,此等烂片在我的观影日程中无足轻重,专门拿出时间看太浪费,听一听,打到热闹处瞅几眼,也就够了。其二,这么一部烂片,与小说作者口吐莲花妙语连珠相比,显然不可等量齐观,至于源源不断的傻冒对白和情节,只当是听个弱智笑话放松一下脑神经,借以提升智商的优越感,也就够了。
英姿飒爽的甄子丹从头到尾绷着脸,关二爷即使一年不洗脸,只要眯一眯他的卧蚕眉下的丹凤眼,英雄气就能直逼人心了。丹版关二爷有几个缺点,一是个头矮,不够威猛,如果关二爷把行头换换,把青龙刀换做挑着葫芦的红缨枪,直接就是逼上梁山的林冲了;二是轻功太好,过于江湖,靠着温酒斩华雄一招鲜吃遍天的关二爷是否有耐心练好这么多金大侠开创的花拳绣腿值得怀疑;三是太滥情,既要解民倒悬,又要在感情与人伦的矛盾中挣扎。当然这些缺点可以统统归罪于编导,全是为了视觉效果和情节需要,也就是说,全是为了卖点。特效越多,动作越花哨,越是证明编导的蹩脚。可惜最有才的姜文还在到处张扬他的霸气,只是编导冒傻气的台词让他看着也带点傻气了,怎么看怎么觉得他浑身是劲却使不出,最性情的人非让他装13,好端端的影帝给糟蹋成了白痴。
被糟蹋的不仅是姜文,还有可怜的关二爷。香港那一群西装革履的文化人,在喝咖啡抽雪茄聊大天时,以他们二十一世纪后现代主义的思维,忽然对关二爷千里走单骑护嫂寻兄的佳话产生了深深的怀疑。他们不相信孤男寡女长途相伴竟然可以不发生感情故事,他们不相信义薄云天的关二爷竟然能顺利通过美人关而内心竟无一丝一毫的纠结,他们不相信一千多年的传言而非要在其中加一点流言,他们的颠覆精神冲溢而出于是忠肝义胆的关二爷成了他们镜头里儿女情长孤身犯禁的“关云长”!这是在弘扬还是在作贱?
武财神关二爷生日这天,没人祝他生日快乐。关二爷端坐云端,看着脚下的一群宵小兴高采烈地数钞票,一定要把肺气炸了。如果有一天庙里关二爷的神像突然爆裂,那未必就是恐怖袭击,还有可能是二爷显灵了。他生日这天,一个人在灯下拂长髯,想读几页《春秋》解闷,但是内心气愤难平,于是扔了书喝闷酒、生闷气,然后大发虎威,他说,这天下的XXXX因何如此之多,气煞我也!
 



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