把财富和梦想带进坟墓的刘裔
华北大平原中部，苍苍莽莽，一马平川，没有特殊的地形地貌，只有普普通通的村庄，座落在这块黄土地的刘寺村，有近5000多口人，是这一带的大村庄。相传孔子周游列国时途径此村，并在此地聚徒讲学数十日，邻村的端木赐（字子贡）随恩师而去。后人为纪念孔老夫子，在其讲学的地方，建立了祠堂兼学堂，昭示后人，教育后生。刘寺村西边半里多地，有个小村庄叫董寺村，村民自称是汉代大思想家政治家董仲舒的一支后裔，在村北建立了祠堂，四时纪念先人。传统思想在这里绵延相传数千年，仍然影响着村民，传统的习俗，虽然经历了毛泽东时代移风易俗的破四旧运动，暴风骤雨般的文化大革命的冲刷，并没有改变多少。农业社会形成并传承下来的观念习俗，如封侯挂印，光宗耀祖，祠堂祭祀，厚葬故人等被人们奉为经典，尤其厚葬之风甚盛。葬礼仪式之繁琐，陪葬物品之贵重，周年纪念之隆重无与伦比。
在农业社会里，刘寺村人才辈出，名门大户很多，名闻遐迩。历史在发展，时代在变革，进入工业化、信息化社会后，刘寺村落后了，青年人开始叛逆了。我要说的刘裔，就是刘寺村人。
刘裔，出生在20世纪60年代初期，圆胖的面孔，黑亮的眼珠，脸上常常挂着笑容，浑身处处透着灵气。在五男二女共姊妹七个中，上边有一姐一兄，下边有三弟一妹。父亲刘轩和母亲刘董氏竟日操劳，家境仍然贫困，一日三餐，清汤寡水，难解饥饿。母亲白天在生产队挣工分，晚上还要在昏暗的油灯下纺、织、缝、补，直干到鸡叫头遍，孩子们仍是衣不遮体。终于有一天，母亲累到在纺花车前，怀中还依偎着小妹妹，一家人哭的死去活来，也没有把母亲唤醒。
在给母亲穿送老衣时，翻遍衣框，也没有找到一件没有补丁的衣服，金银首饰在其奶奶去世时已经全部陪葬了，家里连个玉坠也寻不到。父亲刘轩觉得刘董氏跟自己受了大半辈子苦，不陪葬些贵重物品心中不安，也在其娘家人面前、众乡亲面前说不过去，便向亲友邻居借了几十元钱，到镇上买了一套送老衣，又买了一双玉镯。院子里有棵桐树，给刘董氏做了一口薄棺材，又找人扎了一些纸人、纸马、纸宅等。刘裔对这样草草的薄葬母亲在心中留下了深深的缺憾，暗暗发誓：有朝一日自己发迹了，一定给母亲操办一场宏大的纪念周，一连办上三年，每年唱上几场大戏。
给刘董氏办完丧事后，家里又欠了一笔外债。父亲含着眼泪把哥哥送到新疆打工去了，两个稍大点儿的弟弟也辍学了，他俩小，还不算劳动力，不能到生产队挣工分，只好割草积绿肥抵工分，全家人勉强度日。刘裔也想辍学和父亲一起扛起这个家，但父亲看他聪明过人，一副官相，将来必有出息，便倾全家之力，供其上学。
贫困家庭的孩子有志气，刘裔深知自己到县城上高中这个机会来之不易，生活上特别节俭，黄窝头、老咸菜和稀饮就是口粮；学习上非常刻苦，就是排队打饭的十多分钟也要背上几个英语单词。
苍天有眼，终于让这个贫苦家庭的孩子跃过了龙门，考上了师范学院，转了商品粮户口，成了恢复高考后刘寺村第一个考上大学的孩子，全家人兴奋地快要发疯了，亲戚邻居也前来祝贺，刘裔的父亲买了两瓶鹿邑大曲，为二儿子考上大学庆贺了一番。酒醉之后，独自一人到刘董氏墓前，告慰其在天之灵。
刘裔并没有像大家期盼的那样飞黄腾达，荣华富贵，只是回到离家十多里的镇上当了一名教师，依旧默默无闻，清贫如故。刘裔深感对不起所有对自己寄予厚望的人，也对不起逝去的母亲。刘裔暗自定下两大人生奋斗目标：一个目标是寻找一切机会，利用各种关系，离教从政，光宗耀祖；一个目标是省吃俭用，积累财富，到县城买套房子，过上富裕生活，并请父亲来享享清福。
刘裔与妻子苏畅志同道合，其妻也盼着夫贵妻荣，人前风光，也盼着有个舒适富裕的温馨的家园。苏畅从不买中高档衣服，化妆品也是用的5角钱一袋的郁美净。苏畅还利用娘家人的关系，为刘裔的从政托熟人，送礼品。刘裔又多了一个对不起的人—妻子，让娇妻跟着自己过清贫的日子，心中常觉不安，这就更促使了刘裔对两大目标的追求。
刘裔只有学校发福利时领到的一套深灰色西服，和一条红色的“易拉得”领带，在一定是社交场合才会舍得穿戴。内衣已有多处破洞，也不愿花钱买新的。有次去郑州开研讨会，和领导同事同住一套房间，内衣不敢示人，但鞋子不能不脱，露脚趾的袜子让同室的取笑了一番，领导把桑拿部赠送的袜子送给了刘裔，刘裔舍不得穿，放进了提包。同事们都知道刘裔出名的节俭，假装没有看见。
刘裔的父亲刘轩也是个勤奋节俭惯了的人，儿子们成家后，自己仍住在老家的三间破屋里，日出而作，日落而息，一盏小电灯泡一年用不了几度电。在家园里养了几只鸡，种了几畦菜。农忙时帮两个小儿子家干点儿农活，，农闲时带几十个笨鸡蛋，提着菜篮子到镇上二儿子家看看孙子。贤惠的儿媳苏畅给他炒上几个小菜，倒满一杯白酒，刘轩老人非常满意。觉得这一生吃苦受罪也值了。回到村里，向几位老人炫耀了一番。而刘裔心中确有说不出的苦涩和无奈，自己没有很好的孝敬父亲，也没有把父亲带到县城里生活，反而还要吃父亲送来的鸡蛋和蔬菜。刘裔要实现两个目标的愿望更强烈了。
处处打点近百次，苦苦追求二十年的目标，竟然要轻而易举的实现了。新来的县长是刘裔的同学，不久，县教体局党组在开会研究人事问题时一致认为：平原镇一中教导主任、教研组长、英语教师刘裔同志，政治素质强，群众基础好，爱岗敬业，乐于奉献，业务精通，教育教学效果显著，有长期的、丰富的、宝贵的一线工作经验，这样的优秀人才，必须重用。会后，局长把刘裔调进了县城，任命城郊乡教办副主任，并保证让其短期内接替正职。此时，国家要求各地补足欠发的教师工资，刘裔又领到了一厚沓人民币，加上平时积蓄，再东借西凑一些，准备在城里买一套宽敞的房子，把父亲接到城里，让父亲享受一下晚年的幸福。
刘裔仍是过着节俭的生活，他要还债，还要给儿子攒钱，供儿子上大学用。几名教办的同事开玩笑对刘裔说：“刘主任，我们几个兑钱给你买套高档西服吧，你到局里开会，到下面学校指导工作，也该像模像样的。”刘裔总是一笑了之。
天有不测风云，人有旦夕祸福。刘裔刚当了三个月的副主任，正职还没当，房子还没买，父亲没接来，就在例行身体健康检查中发现肝部患病。这是对刘裔残酷的打击，家人、同事都劝他到郑州大医院治疗，刘裔说什么也不去，觉得自己的工作还没有打开新的局面，单位离不开自己，家里还欠着债，省城医院花费又高，于是决定到中医院找个老中医开几副中药治治，看看疗效再说。
由于没有得到很好的治疗，刘裔在一个月后便离开了亲人，与世永别了。妻子哭的昏厥数次，父亲刘轩经受不住老年丧子，白发人送黑发人的打击，跌倒之后再也不会走路了，儿子跪在刘裔的尸体前，痛哭不起。
在大伙的劝说之后，一家人才冷静下来，商量如何给刘裔办理丧事。妻子苏畅说：“刘裔一生节俭，总不能到阴间了还是那样寒碜，再说了，刘裔是教办副主任，也是咱刘寺村的出名人物了，丧事办的简单了也会让大家轻看，不能对不起刘裔。”儿子附和母亲的意见，大伙也不好意思再说什么，按苏畅的安排分头去操办了。
苏畅给刘裔买了1000元的虎都牌西服，一双500元的蜘蛛王牌皮鞋，一口50000元的北方柏木棺材，还有其它的贵重陪葬物品，要把整个丧事办的风风光光。苏畅反复对前来吊唁的人说，这样安排算是对得起刘裔了。
出殡那天，刘轩让人用三轮车推来，看看刘裔的棺材，满意的说：“孩子，这样的棺材，就是过去的地主老财也享用不上，比你妈去世的时候强多了。”
灵柩从街上抬过，街上挤满了人，乡邻大部分注视的是痛哭的孝子，议论最多的是刘裔的为人，最关心的是刘裔的父亲、妻子和儿子以后如何生活。50000元的棺材没有引起多少人的注意，就埋进黄土地了。
一生节俭的刘裔身着名牌服装，躺在昂贵的棺材里不得安息，灵魂经受着煎熬，数万元的钱财呀，足够儿子上四年大学的费用，为何埋进了这黄土里？自己虽是工作人员，平时也是水果不舍得买，饮料不舍得喝，蛋肉不舍得吃，香烟不舍得抽，名牌的服装不舍得穿。早知把数万元巨资沤成黄土，何必自己节俭一生，何不把父亲安排到大酒店吃上一顿饭，何不把妻子扮靓，何不把孩子送到实验中学。不重生养，只重厚葬，给谁看呢？如果再办个三周年祭祀，唱几场大戏，又要花费上万元，妻子每年才能挣几个钱，一家人如何生活？
刘轩仍住在三间破屋里，卧床不起，不能养鸡了，不能种菜了，只能靠药物维持生命，苏畅仍过着节衣缩食的清贫日子，计划着每月偿还多少债务，都是亲戚朋友的钱，谁的钱也不能霉。儿子考上了大学，正在申请着助学贷款。
无法解脱的刘裔的灵魂，终于给妻子和儿子托梦了，告诉妻子和儿子说：人生一世，草木一秋，人不能太刻薄自己，要多为活着的人着想，要善待生命，注重生活质量。厚葬不如厚养，等到自己去世一周年、二周年时，千万不要大操大办，写篇纪念文章就可以了。三周年只需买束鲜花，带上供品到墓地祭祀一下就很好了，不要唱戏了，也不要请唢呐班了，再热闹的场面对死去者也没有任何意义，对活着的处于怀念亲人气氛中的家人也是一种嘲弄和情感折磨。薄养厚葬不如重养轻葬啊！
华北大平原上，辛勤劳作的人们用双手创造了多少财富，人们自己享用了多少劳动成果，又有多少财富埋进了那一片片墓冢里？
土地肥沃，灌溉便利的刘寺村，并不富裕，低矮的土屋处处可见，办丧事、办周年的唢呐班、草台班仍在断断续续演出，不知要把这薄养厚葬的风俗延续到何年。
再过刘寺村时，看到墙上写着“除陋习，树新风，建设社会主义新农村”的标语。村里的年轻人大部分到南方打工去了，经历了开放思想洗礼的青年后生，能否冲破陈规陋俗，走出一道新辙呢？
2008年12月5日
夏伟田写于朝歌
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