| 
			 
			【成语典故】白圭之玷 (bái guī zhī diàn)  
			 
			【典故出处】《诗经·大雅·抑》:“白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也。” 
			 
			【成语释意】白玉上的一个斑点。比喻人或物大体很好,只是有些小缺点。 
			 
			【朝歌渊源】据考证《诗经·大雅·抑》是姬和所写,姬和(前812——前758年),即卫武公,卫国国君康叔十世孙、卫釐侯之子,卫都朝歌人。以贤明传世,深得周、卫臣民拥戴。95岁尚关心操持国是,历代无不颂其德。汉魏以降,淇人怀其德,于淇县城西北三十余里耿家湾的淇园旧址上,创建武公祠,春秋祭祀。至明弘治年间(1488年),重修,祠北山坡建纪念卫武公的“有斐亭”一座。 
			 
			【成语故事】卫武公(约公元前853年——前758年),卫康叔九世孙。卫 侯之子,姓姬,名和,卫都朝歌人。公元前812年,卫 候 
			死,卫武公继位。他在执政期间,能修康叔之政,增修城垣,兴办牧业,政通人和,百姓和集。 
			后来,太戎杀周幽王,卫武公率兵佐周抵戎,在战斗中立了大功,被周平王封为公。 
    
			卫武公在位55年,能自责,百采众谏,常与下臣共勉。他95岁时,曾作《抑》诗以自儆。诗云:“人亦有言,靡哲不愚,投我以桃,报之以李,温温恭人,维德之基”。正如《国语。楚语》所记:“昔卫武公年九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我”。于是作《懿戒》,更和《宾之初筵》,以嗜酒之风。 
    公元前758年,卫武公去世,被谥为“武”。卫人感其德,赋《淇澳》歌颂其高风大德,诗云:“有匪君子,如切如磋,如琢如磨,瑟兮 
			兮! 兮 兮!”、“充耳 莹,会弁如星。 
			终不可谖兮!”明弘治间(公元1488年),淇人在山区耿家湾修武公祠,以志不忘。祠北坡建有“斐亭”一座,亭下绿竹莲藕,游者四至,年年有祭,祠前小石河(古美沟)更名思德河,(意永思武公之美德),河下一村原槐荫称思德村,祠四周崖壁题诗多首,其一曰:“ 
			荣主爵骨骄逸,常把箴儆分付诗。 
			九十五年犹不老,忆千万载系深思。 
			高风直共在,盛德还同天地期。 
			漠漠荒祠成古迹,至今淇水尚依依。 
    明未崇祯年间,御史孙徵兰摩崖题记之:“圣从川湄千秋睿,德就山磨万古明”。  
			 
			【引用示例】也不过白圭之玷,并非晚节不终。(鲁迅《且介亭杂文末编·关于太炎先生二三事》) 
  
			【附录】《诗经·大雅·抑》: 
			 
			抑抑威仪,维德之隅。人亦有言:靡哲不愚, 
			 
			 
			庶人之愚,亦职维疾。哲人之愚,亦维斯戾。 
			 
			 
			无竞维人,四方其训之。有觉德行,四国顺之。 
			 
			訏谟定命,远犹辰告。敬慎威仪,维民之则。 
			 
			 
			其在于今,兴迷乱于政。颠覆厥德,荒湛于酒。 
			 
			女虽湛乐从,弗念厥绍。罔敷求先王,克共明刑。 
			 
			 
			肆皇天弗尚,如彼泉流,无沦胥以亡。夙兴夜寐, 
			 
			洒扫庭内,维民之章。修尔车马, 
			 
			弓矢戎兵,用戒戎作,用逷蛮方。 
			 
			 
			质尔人民,谨尔侯度,用戒不虞。慎尔出话, 
			 
			敬尔威仪,无不柔嘉。白圭之玷, 
			 
			尚可磨也;斯言之玷,不可为也! 
			 
			 
			无易由言,无曰苟矣,莫扪朕舌,言不可逝矣。 
			 
			无言不雠,无德不报。惠于朋友, 
			 
			庶民小子。子孙绳绳,万民靡不承。 
			 
			 
			视尔友君子,辑柔尔颜,不遐有愆。相在尔室, 
			 
			尚不愧于屋漏。无曰不显,莫予云觏。 
			 
			神之格思,不可度思,矧可射思! 
			 
			 
			辟尔为德,俾臧俾嘉。淑慎尔止,不愆于仪。 
			 
			不僭不贼,鲜不为则。投我以桃, 
			 
			报之以李。彼童而角,实虹小子。 
			 
			 
			荏染柔木,言缗之丝。温温恭人,维德之基。 
			 
			其维哲人,告之话言,顺德之行。 
			 
			其维愚人,覆谓我僭。民各有心。 
			 
			 
			於乎小子,未知臧否。匪手携之,言示之事。 
			 
			匪面命之,言提其耳。借曰未知, 
			 
			亦既抱子。民之靡盈,谁夙知而莫成? 
			 
			 
			昊天孔昭,我生靡乐。视尔梦梦,我心惨惨。 
			 
			诲尔谆谆,听我藐藐。匪用为教, 
			 
			覆用为虐。借曰未知,亦聿既耄。 
			 
			 
			于乎,小子,告尔旧止。听用我谋,庶无大悔。 
			 
			天方艰难,曰丧厥国。取譬不远, 
			 
			昊天不忒。回遹其德,俾民大棘。 
			 
			【译文】    
			仪表堂堂礼彬彬,为人品德很端正。古人有句老俗话:"智者有时也愚笨。" 
			 
			   
			常人如果不聪明,那是本身有毛病。智者如果不聪明,那就反常令人惊。 
			 
			   
			有了贤人国强盛,四方诸侯来归诚。君子德行正又直,诸侯顺从庆升平。建国大计定方针,长远国策告群臣。举止行为要谨慎,人民以此为标准。 
			 
			   
			如今天下乱纷纷,国政混乱不堪论。你的德行已败坏,沉湎酒色醉醺醺。只知吃喝和玩乐,继承帝业不关心。先王治道不广求,怎能明法利众民。 
			 
			   
			皇天不肯来保佑,好比泉水空自流,君臣相率一齐休。应该起早又睡晚,里外洒扫除尘垢,为民表率要带头。整治你的车和马,弓箭武器认真修,防备一旦战事起,征服国外众蛮酋。 
			 
			   
			安定你的老百姓,谨守法度莫任性。以防祸事突然生。说话开口要谨慎,行为举止要端正,处处温和又可敬。白玉上面有污点,尚可琢磨除干净;开口说话出毛病,再要挽回也不成。 
			 
			   
			不要随口把话吐,莫道说话可马虎,没人把我舌头捂,一言既出难弥补。没有出言无反应,施德总能得福禄。朋友群臣要爱护,百姓子弟多安抚。子子孙孙要谨慎,人民没有不顺服。 
			 
			   
			看你招待贵族们,和颜悦色笑盈盈,小心过失莫发生。看你独自处室内,做事无愧于神明。休道室内光线暗,没人能把我看清。神明来去难预测,不知何时忽降临,怎可厌倦自遭惩。 
			 
			   
			修明德行养情操,使它高尚更美好。举止谨慎行为美,仪容端正有礼貌。不犯过错不害人,很少不被人仿效。人家送我一篮桃,我把李子来相报。胡说羊羔头生角,实是乱你周王朝。 
			 
			   
			又坚又韧好木料,制作琴瑟丝弦调。温和谨慎老好人,根基深厚品德高。如果你是明智人,古代名言来奉告,马上实行当作宝。如果你是糊涂虫,反说我错不讨好,人心各异难诱导。 
			 
			   
			可叹少爷太年青,不知好歹与重轻。非但搀你互谈心,也曾教你办事情。非但当面教导你,还拎你耳要你听。假使说你不懂事,也已抱子有儿婴。人们虽然有缺点,谁会早慧却晚成? 
			 
			   
			苍天在上最明白,我这一生没愉快。看你那种糊涂样,我心烦闷又悲哀。反覆耐心教导你,你既不听也不睬。不知教你为你好,反当笑话来编排。如果说你不懂事,怎会骂我是老迈。 
			 
			   
			叹你少爷年幼王,听我告你旧典章,你若听用我主张,不致大错太荒唐。上天正把灾难降,只怕国家要灭亡。让我就近打比方,上天赏罚不冤枉。如果邪僻性不改,黎民百姓要遭殃。 
			
			 
                     
			(淇园工作室某某某整理)  |