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云梦飞瀑
在鬼谷祠西侧，每逢雨季，有山泉涌出形成瀑布，飞流直下，涛声震耳。瀑布宽约三米，高约十五米。一侧山崖刻有两个一米五见方的大字“听涛”，是我国著名的书法家原中国书协副主席刘炳森书写。另有“神人斯在”四个大字是由原中国军事科学院院副院长戴怡芳将军题写，意思是“鬼谷子这样的神人在此”。
鬼谷祠牌坊
 鬼谷祠牌坊，在毛遂洞的上方，青石雕构，走进牌坊，就进入了鬼谷子当年讲学的地方。牌坊一侧刻原国防大学的副校长张霖题写的“古军校址”四个大字。上额“鬼谷祠”三个大字是中国书法家协会主席张海先生书写。两侧的对联：
鬼谷三卷隐匡天下
兵家七国才出一门
我国著名书画家张重梅先生题写。后面的对联
数学兵学游学出世学学之不尽
军战心战谋战外交战战之必胜
是对鬼谷子思想的高度概括。两侧横额是大篆“修齐，治平”，即“修身、治家、齐国、平天下。”之意。
牌坊内是“青牛洞”，钟乳石窟内有一卧著的青牛雕塑。相传当年鬼谷子即骑此青牛云游天下。传说当年哪位学生犯了错，鬼谷子会让他来青牛洞反思，据说“蹲牛棚”的说法就出自这里。
进鬼谷子牌坊后上三重共二十六个台阶（暗合鬼谷子生日三月二十六），还有一座牌坊，上刻楹联：
出水帘跨扶青牛，
执拐杖架起祥云。
前句说鬼谷子，后句说孙膑。这幅楹联原刻于水帘洞前石屋的石门柱上，1999年景区改造时刻于此牌坊。原石门柱现收藏在云梦山。
水帘洞
水帘洞也称鬼谷洞，高十余米，宽六米，深近百米，相传是当年鬼谷先生居住和讲学的地方。洞口上方有一块摩崖：“鬼谷先生隐处
水帘洞”，由洛阳通判窦文题写。洞口还有一块高约一米八的石碑，明万历癸未年（公元1583年）刻制，是窦文书写的七律《诣水帘洞有感》：
天开玄窍授名贤，
地涌灵泉在里边，
万古水甘帘不卷，
有谁读易绝韦编。
大意是：在这个大自然形成的神奇玄妙的水帘洞里，鬼谷子培育出了一大批的高徒，洞里面香甜爽口的泉水常年流淌，流到山下形成了一个奇妙的水帘。看当今世上还能有谁可以比得上鬼谷子高深的学问呢？窦文是明代书法名家，行楷写得银画铁钩，舒展流畅。
另一块刻于洞壁的书法作品明代御史孙徵兰写的草书《仙洞偶笔》：
盘古谁施开混针，
斜穿山腹作仙心。
我来洞代仙开口，
心似山空古在今。
洞为仙人万古留，
泉嗡仙髓带云流，
乘云愿洒泉为雨，
飞润闫浮四百州。
也是艺术品位颇高的书法作品。
进洞不远有一块元代大德三年（公元1299年）的摩崖，是云梦山现存最早的石刻。这块摩崖就石壁雕成，却以浮雕的手法雕有蟠龙碑帽，贝屃碑座，通高五米。碑文是元代著名大学士王恽所撰，当时这位著名谏臣、大诗人已76岁高龄，是他的封笔之作。下面驮著石碑的贝屃与众不同，它的头不是朝前，而是朝洞里歪著。据说当年鬼谷子讲学，贝屃也听得入迷，因此扭头聆听；再一种说法是贝屃脖子向里面扭是为了给来客指路。
据明代县志记载，王恽在云梦山还写过一首诗，其中有两句：
徘徊读尽摩崖记，
却笑无能继后踪。
说明当时云梦山的碑刻、摩崖非常多，也道出了他对鬼谷子的无比敬仰。
洞内还有一块大明嘉靖四十六年留下的摩崖，清楚地记载当时民众到云梦山“鬼谷祠”、“上圣庙”、“三清殿”朝拜祈雨的盛况，其中写道：
“虽齐鲁燕赵，三晋之民，慕其威灵，跻跻跄跄伏首于祠下者，日以万计。”
齐鲁即山东，燕赵即河北大地，三晋即现山西，摩崖说明了当时云梦山鬼谷祠影响范围之广、影响人数之众。
进洞约三十米，地上显出两道平行的深深的痕迹，相传是鬼谷子当年乘牛车出入时留下的车辙印。
洞的深处，有一汪常年不干的泉潭，清澈透底，被称作仙泉，又名灵泉。游客来此，必灌些仙泉水带回去，能清心润肺，强身祛病。仙泉水深不可测，每到夏季，泉水溢出，在洞外形成一道飞瀑，浪花飞溅，啸声充谷，非常壮观。泉水顺山势流到五里鬼谷，形成一道清溪。又沿鬼谷流入清水河，流向中原大地，这正是应了洞口孙徵兰的两句诗：
乘云愿洒泉为雨，
飞润闫浮四百州。
水帘洞的顶部，像是龙的脊梁骨，被称为“一线天”。因此，明代御史孙徵兰题写“天开道眼，心透玄心”八个楷体大字，寓意深妙。
鬼谷亭
水帘洞外，座东朝西有鬼谷亭，内塑汉白玉鬼谷子站像。亭高6米，像高4.5米。鬼谷子左手背后，右手竹简，形象清瘦，精神矍铄，道骨仙风，睿智而慈祥。作品是1985年中央美术学院创作。亭上楹联原为：
心存邪僻任尔烧香无点益
身扶正大见吾不拜又何妨
后改为：
心向鬼谷通臆测权谋解世上情故
身居云梦精揣摩术数晓天下事缘
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