鹿台 鹿台寺 鹿台遗址 鹿台阁 (1)
燕昭安
鹿台是商朝末期帝辛（商纣王）所修建，是帝辛聚集财宝的地方。《史记·殷本纪》载帝辛“厚赋税以实鹿台之钱”。鹿台，还是帝辛自焚殉国的地方，“纣兵败。纣走入，登鹿台，衣其宝玉衣，赴火而死。”
然而，关于鹿台，又给了现在人们很多疑惑。鹿台在朝歌附近，但是具体位置究竟在哪儿？鹿台，鹿台寺，鹿台遗址，鹿台阁，究竟是什么关系？让人们眼花缭乱，甚至蒙头转向、以讹传讹，有必要认真地梳理一下。
鹿台，在朝歌城西20里。对此，历史文献有大量的记载，还有碑刻、地名等文物佐证。
公元630年左右唐代《括地志》记：“鹿台在卫州卫县西三十二里”。秦汉至隋，淇县这一带为朝歌郡、朝歌县；唐代至宋金，废除了朝歌县，在今卫贤镇设立卫县，因此唐代《括地志》中记鹿台在卫县西32里。
宋代《太平寰宇记》五十六卷有：“鹿台在县西二十里，帝王世纪云：纣造，饰以美玉七年乃成。大三里，高千仞，余址宛然在，城内即纣投火处。”
朝歌城西鹿台寺山门
在淇县灵山街道办四井村，现保存有刻于明“景泰二年（1451）”的《三皇五圣庙碑》，其中记云：
河南卫辉府淇县北关厢社善家李普升，因在禄台乡四井居住……
此碑记载了“鹿（禄）台乡”。毋庸置疑，鹿台乡因鹿台得名。据县志记载，隋唐时期始，在原朝歌以西设立“鹿台乡”。四井村位于鹿台寺北2.5公里，说明明朝前期朝歌城西部太行山麓这一带仍然属于鹿台乡。此碑虽将“鹿台乡”错刻成了“禄台乡”，但不影响其史料价值。
淇县南四井村关于“鹿台乡”石碑
明代·嘉靖《淇县志》云：
鹿台，在县西十五里许，今为鹿台寺。商纣积财之处，武王散鹿
台之财即指此。
元明时期，朝歌城先后成为淇州、淇县县城，明朝中期县西南设南阳社。南阳社（今南阳村）位于鹿台寺东南8公里，鹿台归属南阳社。明《卫辉府志·淇县》记：
鹿台：在县西十五里南阳社，即商纣积财处，《周书》‘武王散鹿台
之财’是也。……今为鹿台寺。
明代“淇县八景”中列有“鹿台朝云”。
 清康熙《淇县志》对鹿台的记载
清顺治十七年（1660）《河南通志》第二十卷有：
鹿台：在淇县南阳社，《周书》散鹿台之财即此。
清·顺治《淇县志》有：
按《史记》厚赋税以实鹿台，七年而成，其大三里，高千尺，今遗址尚存。
清代·乾隆《淇县志》记载：
鹿台，在（淇）县西十五里，南阳社地方，即殷纣集财处…
…纣为鹿台七年而成，其大三里，高千尺，遗址尚存。
鹿台东北紧挨着的小山村叫“破庄”，据称是因帝辛兵败国破而得名。
 清顺治十七年《河南通志》中记载的鹿台 郊台1
这些史料和碑刻，都记述了鹿台的位置在今朝歌城西金牛岭内，是当年帝辛兵败殉国的地方。
也有的文献对鹿台的记载稍有出入，比如公元500年左右北魏地理书《水经注·淇水》在写朝歌城时，就提到“鹿台”：“淇水又东出山……经朝歌县北……今城内有殷鹿台，纣昔自投于火处也”，认为鹿台在朝歌城内。
类似的还有清嘉庆《浚县志》载：“鹿台，在朝歌城，今淇县也。”明嘉靖、明万历、清康熙《浚县志》所记位置又有不同：“鹿台，在故卫县西二里”，这里又把鹿台的位置错记在卫贤西。
 清嘉庆《浚县志》对鹿台的记载
卫贤西淇河东倒是有一处古代遗址，那是大屯、贯子村之间的“郊台”，本地人称台寺，传说是纣王祭天的地方。显然，淇县以外的方志对古地望的记载略微显得粗糙。
后来，嘉庆《浚县志》对这个错误记载做出了更正，“嘉庆《浚县志》卷二十二·杂稽·辩讹”中有一篇《鹿台辩》，称：“鹿台，在朝歌城内，当入淇县古迹，载入浚县者，误也。”
清嘉庆《浚县志》：《鹿台辨》
|
