简说商代之:●帝辛
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朝歌人物 - 简说商代之:●帝辛
简说商代之:●帝辛
 
作者:秋雨  加入时间:2015-10-23 16:33:04

帝辛

帝辛(?--约公元前1046),本名受德,帝号辛王,后世蔑称“商纣王”“殷纣王”“纣王”。追溯“纣”字之渊源,虽说源自“受”字,出现了“绶带”“纣棍”,但还是将“绶带”归人所用,“纣棍”归牲畜所用,并且从“受”到“纣”,也从人的肩头移到了牲畜的尾部。“纣”是周人姬发给帝辛的侮辱性谥号。上古之时,夏代称后,商代称帝,周代称王。姬发阴谋发动牧野叛乱,获胜鸠占鹊巢后,不仅自封为武王,而且还将原本属于商朝的一方不臣贼子追封为文王,但却将帝辛冠以恶名,误导后世,而儒家多是跟屁虫,历代都当惯了轿夫和吹鼓手,于是“纣王”这一侮辱性称呼便广为谬种流传,是帝辛九泉之下难以瞑目,真是千古奇冤!

周人阴谋发动牧野暴乱是“九世之乱”在商末的延续。从“九世之乱”可以看出,商朝不光是儿子、弟弟可以即位,就连堂弟、侄子都跳出来即位过。由此可见,帝辛整治微子、比干有历史的渊源,帝辛治罪自己的岳父九侯和姑父西伯昌也是接受了历史的教训,是为了商朝的长治久安,是为了避免再次出现九世之乱,可惜帝辛整治得不够彻底,手脖太软,以至于被他的哥哥投敌叛国出卖了自己,被他的堂弟周人姬发阴谋发动了牧野暴乱,商朝灭亡,周人鸠占鹊巢,自己也落了个鹿台自焚身亡。

如今都喜欢做梦,我也做了一梦,恍惚之中,两位帝王在虚无空间开始对话,我侧耳细听。其中一位说:“你名声不好,都说你是历史上有名的大暴君,你让隋朝二世而亡,只存在了短短的38年。罄竹难书,十恶不赦,别把淇奥的竹子给砍完了!”

“你的名声就好吗?商纣王、殷纣王、恶纣王,原本是人肩头的绶带,被人改成了牲畜屁股上的粪兜!都说你荒淫无道,恶居下流,罪孽昭彰,所以就有了很多成语与你有关,纣都朝歌、殷鉴不远、郑卫之声、肉林酒池、靡靡之音、助纣为虐、敲骨验髓、不食周粟、亡国怨祝、血流漂杵、大势已去、人而无仪、人而无止、人而无礼、谑而不虐、比干剖心、以暴易暴、恶贯满盈、除恶务尽、武王伐纣、牧野之战、众叛亲离、前徒倒戈、土崩瓦解、泣涕如雨、玩火自焚……”原来说话的是杨广,听杨广话语,推测另一位应该是帝辛。

“我本有名字,为何非要用侮辱性的字眼来称呼我?”帝辛质问。

“称呼你本来的名字谁会知道?你已经被周人把你搞成了臭狗屎,再叫你帝辛谁还会晓得?称呼你纣王,大家马上就会知道你是谁,并且会立时联想到你的几十条罪状。新的时代,后世华夏的人们为你殉难举行三千零六十周年大祭,给你树立了墓碑,名家给你写的就是‘纣王之墓’,我不知道这是敬你还是骂你,如果敬你,应当写成‘商代伟大帝辛之墓’,但他们没有那样写,估计是担心人们不知道‘帝辛’是谁,并不是他们没有文化,完全是处于好意。”杨广偷笑着说。

“别再给我心口捅刀子了,你积点儿德吧!知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。箕子、微子麦秀之感,并非独我商代,你的隋代不唯有麦秀之感,还有因科举而亡朝,本是创世之功,却变成了罄竹难书,你难道就没有冤屈?”帝辛说。

“黍离之悲,不唯西周。商亡周灭,李唐末代,终有个朝尽人散各奔腾。枉费了,年年岁岁半世心;好一似,恍恍惚惚三更梦。呼啦啦殷商倾大厦,昏惨惨周朝灭枯灯……”杨广像是要作诗。

 “好了好了,快闭上你的乌鸦嘴!我是第三十一代君主,我继位后重视农桑,社稷生产力发展,国力强盛。不问曲直,不知真假,只会在那里传播谣言!”帝辛打断了杨广的话。

“你就问曲直了吗?我营造东都洛阳,意在控扼中原,我掘长堑、置关防、修驰道、筑长城等,目的就是为了加强国防,这些大型工程惠及唐朝,也造福了后人。我置仓储粮、三巡江都,沟通了南北经济文化联系,这就不是功劳?我亲出塞北至草原牧场,巡抚突厥,亲临青海,击破吐谷浑,在那里设置郡县,为后来的唐朝西出玉门关丝绸之路的形成打下了基础,这些你怎么不提!”杨广在质问帝辛。

“可我听说,隋朝三分之二落入农民起义军手中,你与秦朝胡亥、汉时王莽十分相似,总是不愿听到起义军的消息,且已集结不起来兵力,东征高丽也化为泡影,于是你改作第三次出游。大臣劝阻,却遭斩首。你不问官员政绩,只问奉献多少礼物钱粮,多的升官,少的贬黜。官员搜刮民女进贡,马上受到奖赏。官员暴虐,起义军更多。”帝辛在指责杨广。

“不要五十步笑百步!你在位时殷商不是也步入了全面危机?你感觉到周人对你已构成严重威胁,于是对周用兵,但你的军事行动不是也因东夷族的反叛而化为泡影?为平息东夷反叛,结果造成西线兵力极大空虚,微子你不杀掉,结果作了内应,姬发发动牧野暴乱你焉有不败之理?最后你不得不鹿台引火自焚。”杨广也在指责帝辛。

“我承认后期做的是有些不妥,但你也不能一笔把我给彻底抹杀。端木子贡曾说:‘纣之不善,不如是之甚也,是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。’《尚书》中我有五六条罪状,战国书中给我又加了二十七条,西汉书中加了二十三条,东汉时加了一条,东晋时加了十三条,于是我就成了自古未有的残忍暴君。后来有个叫顾颉刚的,统计了历史上先后给我罗列的七十件恶事,我的罪恶随着时代更替,层累积叠,越来越多,难道那些个莫须有你都相信吗?《荀子》中说我‘长巨姣美,天下之杰也;筋力超劲,百人之敌也。’《史记》中说我‘资辨捷疾,闻见甚敏,材力过人。’现代伟人说:‘其实帝辛是个很有本事、能文能武的人。他统一东南,把东夷和平原统一巩固起来,在历史上是有功的。’我平定东夷,开拓疆界,将北方文化传至淮河流域和长江流域,对华夏的大统一和中华民族的发展忘我奉献。这些功劳你怎么就不记得了?”帝辛质问杨广。

“原来你也有冤屈啊!一些文人实在可恶,他们墙倒一面推,落井下石,尽干些缺德的事!我也很冤枉,我开凿南北大运河,朝歌东面的永济渠就是我开挖的大运河西线工程。大运河一直是华夏南北运输的主要航道,也是华夏经济的输血管,唐、宋、元、明、清历朝得到的实惠实在无法统计。我创设进士科,正式确立科举取士制度,并且兴办学校,敦奖名教,统一经学,整理图籍,将儒道佛三教并重,积极影响了中华思想文化的发展。虽然科举制度现在成了反动,但在当时那是时代的创新,推动了社会的进步和华夏历史的发展。可不能拿现在的高考制度去评价科举制度,千万不可脱离时代背景。”杨广也在诉苦。

“唉,有多少泪水都是往自己肚里咽。我对华夏发展也有过重大贡献,暴君的帽子是敌方周朝强加给我的,是他们为了自身利益对我的人身攻击。说我酗酒,殷人本好酒,我无非是酒量大了些。说我不用贵戚旧臣,那是微子为首的反对派造谣中伤。说我用小人,提拔奴隶小臣为大夫卿相,这有什么罪?王侯将相宁有种乎?我就是要不拘一格,唯才是用。说我听信妇言,妇言怎么了?谁对听谁的,我们商朝女性活跃,巾帼女杰辈出,妇好、许穆夫人、卫女就是她们的杰出代表,为什么要那样鄙视妇女?说我不留心祭祀,真是弥天大谎,滑稽可笑,我们商朝的祀典最为完备。为何商朝亡于我手?天时、地利、人和综合所致,有着客观与历史的多种因素,怎么能怪罪我一个人?我那位庶出的长兄微子,因为能承接大位,算是种下了祸根,王族内部爆发了大分裂,微子乘机作乱吃里爬外,为平东夷耗尽国力,姬发乘机密谋起兵发动牧野暴乱,天要亡我,我不得不亡!”帝辛也在诉说。

“原来如此,你不说谁会知道。”杨广插言。

“我平定东夷开拓东南,用人惟才重视俘虏,发扬光大传统文化,积极提倡音乐艺术,大大促进了生产力的发展和中华民族的形成,这些功劳岂能抹杀?”帝辛又说。

“我也很是重视发扬光大传统文化,我本身就是一位诗人。我自小善属文,诗赋雄丽,我倡导艺术,赏析书画,繁盛百戏,这些你知道不知道?就连李世民也不得不承认我是一个文韬武略都很雄厚的绝顶聪明之人。”杨广接话。

“可是我们说这些都不为据,他们还要进行考证核实,我相信历史会给咱们一个公正评价的。不过咱们不能说无罪,你出游江都不能再回洛阳,你就更变本加厉地享乐。把江都搞得与洛阳十六院一样,行宫内迷宫一百余房,每房美女数百人,共计不少于三万人吧?你每天让地位最高的一位美女主持,由一房作主人,你和随驾的一千余宫女作客人,酒不离口,宾主全醉。算一算你各地行宫的美女,总在十五万人以上吧?”帝辛又在说杨广。

“又在五十步笑百步,你酗酒不容否定,肉林酒池,史料记载确凿,由此可见你主政时的腐败。你用小人也有事实,你用费仲当财务大臣,费仲好利,接受敌方的美女,他不是还在你面前为敌方美言吗?以至于敌方得利,你却视而不见,费仲之流就是你身边的小人和内奸。说你惟妇言是用并不冤枉,妲己之事决非空穴来风。你不用王族而重用四方罪人,加剧了你们内部的矛盾,这是造成亡国的主要原因之一。这些不能都说成是敌方周朝强加给你的,有你自身的原因。”杨广也在说帝辛。

“你不是和我一样,你内心恐惧,夜夜难眠,一定要几位美女作全身按摩。你对着镜子说:‘好头颅,由谁来砍!’萧皇后安慰你,你又说要面子的话:‘贵贱苦乐,互相交换,没有什么好伤心的!’你不敢面对现实,当你的禁卫军密谋叛变,一个宫女得到消息,向你报告时,你竟然大怒,把宫女处斩。你最亲信的大将宇文化及率领禁卫军入宫,你逃到一个小房间躲藏,被一位恨透了你的宫女指出所在。禁卫军把你拖出来,你还恬不知耻地说:‘我有什么罪,要这样对我?’禁卫军当面把你最心爱的幼子杀掉,你发现原本想当个公爵已没有希望了,便要求服毒自杀,禁卫军怎么会让你浪费时间?”帝辛也毫不避讳地说。

“不说这些了,时过境迁,物换星移,谁还会想起这些。你我都已是十恶不赦,没见后世都在给伟大的周文王、伟大的周武王、伟大的千古一帝李世民歌功颂德?我已被遮蔽在李唐的光辉背后,你的丰功伟绩应在淇河文化中有所展现,但也被周代的朝歌地方文化所取代了。认命吧!几千年的潜移默化,你我怎么能够改变,就让你我的冤屈永远深埋地下吧!”杨广哀伤地说。

我听得直伸舌头,无意中竟自言自语地说:“历史究竟由谁来写才能是真实的啊?帝辛在位52年,后世贬毁的很多,其实早在春秋时代就有人替他抱过不平。当代的历史学家郭沫若也曾说过:‘实际,这个人是个了不起的人才,对于中华民族的贡献非常之大……中华民族之能向东南部发展,是他的功劳。’对这样一位曾经叱咤风云的历史人物一生功过应该给以正确评说。帝辛虽曾作过不少坏事,但从中华民族的统一与发展来说,他的功绩还是第一位的。他为社会变革,由奴隶制向封建制过度做出过贡献。我们应该肯定帝辛在中国历史上的地位,帝辛是一位在中国历史是曾有过极大贡献的帝王。朝歌文化只是淇河文化的一个分支,看来分支也会变为主干,主干只有成为枝条了。不奇怪,如今空中楼阁很时髦!


 





 

 
     
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