读殷作斌先生《殷代史六辨》
王革勋
2013年12月20日
淮安作斌先生，本工科教授，能够对商代历史进行精辟切磋，并写出极有份量的辩证文章，诚非易事，令人钦敬。盼能及早问世。
评论文章，认定了朝歌的殷都地位，以大量翔实资料探索求证商周的最后一战“牧野大战”，以及姬发灭殷并残杀其国君的野蛮罪行。
对商代大有作为的英明君主子受德，不宜表述为两面人。他改革内政，讨伐东夷，教化南北，统一大中原，功高盖世，亘古一人。暴君形象乃周人强加。怎么能既肯定主流，又称“暴虐无道”？
在政治斗争的大是大非面前，正直的学者必须旗帜鲜明。不能骑墙，或者感情用事，四面讨好。旧史书吹捧“三仁”，就是颠倒是非，扼杀殷纣王。一乃儒家之祖孔子提倡“殷有三仁”；二系封建文人昧着良心为胜利者唱赞歌；三则周人制造口实贬低失败者，表彰为其服务的人。说实在话，微子在西周灭商的大事变中，扮演了很不光彩的角色。
我深深佩服郭沫若这位史学、考古界的老前辈。他研究问题空前细腻，思维超人，非目前为止的众多学人所能及。对伟大的马克思主义者毛泽东主席的一些史学论述，更是有阳光照破迷雾之感。他不是以事论事，人云亦云，而是站在马克思主义的史学观、历史唯物主义的立场上，去阐释惊人的历史发现。我看不起那些御用文人，他们唯上峰是瞻，趋炎附势，骨头之软令后人汗颜。有的人借毛主席晚年评论殷纣王，同时，又以殷纣王形象暗喻毛主席，书生不知根底，何其毒也。
时下汉奸国贼不少。在天子脚下的北京，有天则研究所，拿外国人的钱反共反毛，所谓著名经济大师茅于轼，竟称：“汪精卫不是汉奸，是中国的英雄”。对于卖国贼秦桧，就连秦姓后人也“愧姓秦”，而南京居然有人要让内奸秦桧“坐起来”。简直不知人间有羞耻事。如果否定岳飞，美化秦桧，歪曲宋朝抵抗辽金的历史，那就等于歌颂北方侵略者，和汉奸、卖国贼刘豫、张邦昌之流，那天底下哪还有什么人类良知？！这同今日有人美化曾国藩、李鸿章是同一个道理。不禁想起毛主席他老人家说话：“没有正确的政治观点，就等于没有灵魂。”
历史非木头，不可任人削镟。应是正人写史，史应正人。余为村夫，灯下初读以记。
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