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淇史钩沉 - 箕 子 庙
箕 子 庙
 
作者:燕昭安  加入时间:2009-11-26 18:59:41  点击:

      在淇县朝歌镇南关有一座庙,曰“箕子庙”。此庙始建于汉代,虽然规模不大,建筑也不算宏伟,但却声名远扬,影响很大,许多海外华人也万里迢迢来朝歌寻找它。

      为什么呢?有两个原因,第一它是中国大陆唯一一座纪念商末伟大的爱国主义者箕子的庙宇,而箕子还是我国历史上有文字记载的走出国门的第一代华侨。现在韩国的韩氏、奇氏等许多姓氏都将箕子奉为始祖,他所作的《麦秀歌》是我国第一首文人诗。第二个原因是箕子庙中有一块碑,碑文《箕子庙碑记》是唐代大文学家柳宗元所著十大碑记之一。

      箕子名胥余,是商纣王的叔父,官太师,是一位贤明正直的人。纣王晚年,生活奢靡,旦夕饮酒作乐,吃饭必用象牙筷子,箕子看到后就叹息:他现在用象牙筷子,就必然会配上白玉做的杯,用上玉杯,就会进一步贪恋天下的珠宝珍奇之物,久而久之,商朝的社稷必然颓败!

      少师比干曾劝谏纣王,不但没有奏效,反而被剖心而死。纣王的哥哥微子干脆带着商朝的祭器离开朝歌。箕子说,君王有过错,人臣应该劝谏他,劝谏不听就逃离,那是宣扬君主的错误而计取个人的好名声,我不忍心干这样的事情。于是,箕子就披头散发,装疯卖傻,操着一把古琴,在朝歌大街上弹奏时而悲愤时而激昂的曲子。纣王见他这样,就把他囚禁了起来。

      武王伐纣,建立了西周王朝。周武王将箕子从牢房中释放出来,亲自出面请教治国方略,请求箕子当周朝的大臣。箕子不愿当周朝的顺民,带领5000个朝歌人经山东半岛渡到朝鲜,创立了朝鲜历史上的“箕子王朝”。而周武王也干脆落个顺水人情——“以朝鲜封之”。

      千百年来,故乡朝歌的民众无比敬仰箕子,历代鸿儒巨学过往朝歌,纷纷写诗著文纪念他。除柳宗元的《箕子庙碑记》外,历代县志收录的还有晋代大诗人陶渊明、宋代著名文人王十朋,以及元代李仆,明代孙徵兰、刘希鲁、李尚实,清代柴望等赞颂箕子的诗篇。

      但是,随着时代更叠,岁月推移,清代后期,箕子庙逐渐毁弃,现在,朝歌镇南关路东的那条“庙胡同”还在,而箕子庙已倾为废墟。

      近几年,商周文化吸引了越来越多的游客,朝歌人民纷纷捐款捐物,重修了比干剖心处摘心台,修复了心星阁、忠烈坊、朝歌楼,重修了三仁祠。今年初,又请著名古建专家设计了修复箕子庙的蓝图。

      重新修复的箕子纪念堂(箕子庙)南北长130米,东西宽66米,一进大门,写满甲骨文的大屏风前是儒雅的箕子坐像。山门内大院正中,是刻有柳宗元《箕子庙碑记》的石壁,两侧翠柏拱卫的两座碑亭,分别刻着箕子所著的诗文《麦秀歌》和《洪范》。再往后,是前殿、祭祀殿、后殿,其中的蜡像和壁画较详尽地介绍了箕子的生平,他的历史作用,他在文学史上的成就,他对推动中朝、中韩友谊交流方面的贡献。整个建筑前后呼应,内容充实,气度恢宏,修复后将成为青少年爱国主义教育的场所,也是广大人民群众和海外华人祭祀先贤、寻根问祖的胜地。




 

 
     
箕 子 庙

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